• 佛 缘 “杂念”像说谎，一丝“杂念”， 需要无数个“正思维” 来转移和抹去它。 “说谎”，需要无数个 “妄语”和“解释”来掩盖它。 当人在追求太多物质时， 八识田中的佛性会流失。 无私地奉献，完美的回
• 行善而不住善， 弘法而不住法， 布施而不着相。 长此以往， 就会破“执着”与“我相”。 心中有善，善行善念， 净心行善，实乃真修。 主宰自己生命的，是你的意念； 主宰你的命运的，是你的慧命。 常思己过
• 智慧圆满 有因必有果，有果必有因。 少杀生，多放生，功德圆满。 忍耐并不代表你的懦弱， 反而显示出你的修养。 美满并不代表着幸福， 自私自利得到的美满， 那是不圆满的幸福。 人间的美满，五浊浸染不圆满
• 知无常，懂佛理。 只有在精神上才能获得真正的圆满， 在物质上你永远达不到圆满。 放下偏执去我相， 自度度他佛法扬。 远离五欲离四相， 无欲如水寿无疆。 ｜佛言佛语（十一）
• 五蕴自明 反观自照五蕴心， 常忏常悔慈悲心。 世间无事是正等， 世上无欲是正觉。 争斗只会刺激你心中的伤痕， 只会给你带来痛苦的后遗症。 宁静是补药，可以弥补人类的痛苦； 智慧是良药，可以医治烦恼后遗
• 常舍名利，富贵心； 常舍贪欲，菩提心。 真正的惨败，是你摔倒了爬不起来； 真正的放下，是你远离是非并放下。 心中无罣碍，何来烦恼魔？ 能排除痛苦、去除烦恼的人， 就是一个能远离黑暗走向光明的人。 ｜佛
• 随 缘 悲愍众生是善缘， 慈悲有情是佛缘， 自度度人是随缘， 改恶行善学佛缘。 随缘的人，能够把阻碍变成增上缘； 发愿的人，能够在困难中越过障碍。 天天撒下慈悲种， 平等见性佛性重。 远离轮回佛法弘，
• 我们学佛人必须众善奉行， 诸恶不作。 我们学佛人要学会 赞叹众生的佛缘成熟， 学会解脱自身烦恼的善巧方便法。 ｜佛言佛语（十一）
• 灭尽贪欲之火 过度的需求就是欲望的开始； 过度的欲望就是业障的开始。 人有需求很正常， 但只要过分了，就变成了贪欲。 欲望之火， 可以毁灭你的生命和慧命。 人在世界上， 天天活在颠倒分别执着中。 只有
• 战胜别人容易，但不如战胜自己。 战胜自己的欲望和烦恼， 那才是转烦恼为菩提。 战胜别人除了增加自己的贪欲， 还会增加自己的痛苦与烦恼。 ｜佛言佛语（十一）
• 缘来缘去 经常的妄念，会让你精神颓废； 长久的懈怠，会让你本性流失。 想拥有八正道，在于转凡成圣。 想拥有正思维，在于正命正念。 想拥有正精进，在于正悟正定。 完全地放下，可以减少痛苦； 选择性地放下
• 来也是缘， 去也是缘， 随缘度众， 那才是善缘。 ｜佛言佛语（十一）
• 解 脱 真心去做每一件善事， 你就会拥有智慧本然。 修心人想去除心中的障碍， 必须看破每件事的五蕴。 看不清一件事物和人的本性和空性， 你就会在假我中陶醉， 你会享受短暂人间的乐趣。 只有当你看破，
• 智慧就是力量， 智慧就是圆满。 缠苦缠果想解脱， 苦集灭道要知道。 轮回因缘远离祸， 涅槃灭度娑婆诃。 ｜佛言佛语（十一）
• 道 路 善念能利益众生，恶念会伤害众生。 善是佛的种，恶是魔的根。 每天为生活而忙， 只是在人间探索一条生活之路； 每天为度众而忙， 是在人间萌发慈悲善种的回天之道。 忏悔宿业，感召福德； 摄守心性，
• 不执有，不执空 低调的人不会执着， 智慧的人不会顽固； 不执不着，心净心空。 多念心经少烦心，多做功德存善心， 多念佛经清净心，多学菩萨慈悲心。 什么叫执着？ 就是在八识田中还没有去除的贪心。 什么叫
• 照见五蕴皆空 人间的拥有和失去， 是感觉上的苦和乐。 你执着着世间情， 你就拥有苦和乐； 你离开了红尘情， 你就远离了爱情和仇恨， 你就远离了痴迷，远离了无明苦， 更远离了颠倒梦想。 爱和恨会过去，
• 平安就是福， 平静就是乐。 争斗换来的是烦恼， 谦让换来的是平安。 学佛人只有心中明心见性， 你才会破无明，见本性； 你才能将人间的红尘情爱 和如梦幻泡影般的名利得失， 用你心中的佛性， 一直照见到它
• 静观世界 多慈悲，多感恩，多爱惜众生， 就会拥有人间菩萨的基础。 远离红尘，静观世界， 你会重新认识这个世界的“无常”， 这就是你开悟人生的机缘。 名利即幻，财富皆空， 但人对于名利， 总是以为这是属
• 慧命真实不虚， 如不开悟当下， 人生昙花一现。 须严守戒律，精进向善， 抓住一世为人的机会， 消业障，积资粮，增功德。 时光一去不复返， 圆满的人生， 是在修心为上的真理之中， 重见慧命的曙光。 ｜佛
• 没有烦恼的时候不要惹烦恼， 有烦恼的时候不要怕烦恼。 烦恼到，智慧跑； 烦恼离，痛苦移； 没烦恼，放下好； 去烦恼，境界高。 （白话小诗一首） ｜佛言佛语（十一）
• 佛言佛语第十一册_后记
• 佛言佛语第十册_封面
• 佛言佛语第十册_前言
• 云山雾罩凡人间， 烦恼业障人世间， 佛魔思维般若间， 心灵除障一瞬间。 对佛法的深信，你才能清净圆满。 离恶行善，就是出世间。 慈悲的随缘，就是你的般若智慧。 ｜佛言佛语（十）
• 用善良的心态 去完成人间的因缘聚合， 你将能驾驭缘分。 如果你执着于缘分， 你将被缘分所驾驭， 你就不能得到解脱。 因缘如同花草， 随时节不同而改变， 所以过度地重视因缘， 你就会尝到果报。 学佛人应
• 学佛人的心态是非常重要的。 心态就像航行的罗盘， 它指导你前进的方向。 好的心态，让你的心不会着相。 只要有缘分，到最后一定是空的。 这符合佛法的缘起性空。 《心经》讲过 “不生不灭，不垢不净， 不增
• 学佛人都在转变自己的气质。 修得好的人 会越来越稳重、越来越庄严， 女人像女人，男人像男人， 整个人的精气神 就跟没修心的人不一样。 一个有智慧的人， 能静得下来； 一个有智慧的人， 能够时刻在心里拥
• 这把金钥匙 就是让你在左心室痛苦的时候， 打开你的右心室， 来分散左心室的烦恼和痛苦。 当你在右心室感到 胸闷、难受的时候， 用这把金钥匙打开你的左心室， 来分担右心室给你带来的难过。 这就是智慧的转
• 现实篇 今日想不通，只会带来明日的烦恼； 明日的忧伤，会让你进入无明痛苦。 今日的烦恼，明日会消失； 后天的忧伤，一周会痛苦。 请记住： 任何人间烦恼， 一月后只是曾经发生； 一年后变为曾经故事； 几
• 不动因，果就空了。 一个人能够放下直到空， 修心到纯本性， 就是修到了空无。 不造业种，便无业果。 心态能看出一个人的修为。 心态好的人，境界高； 心态差的人，境界在无常中。 每天活在后悔中， 每天就
• 学会观慧， 经常觉察自己有没有智慧。 如果觉得自己经常做错事情， 你就观得自己“无慧”； 常观慧会让你增加智慧； 如果智慧不够时，把心要定下来， “定能生慧”。 怎样才能定下心来呢？ 再用观慧，因为当
• 常观慧， 会得到“苦空无常”的境界； 常观慧， 会修成“心中无相”常空性。 空性的人，必然有智慧； 定得下来的人，不一定有智慧。 定只是引导智慧德能的一种方法， 所以佛法界讲，“依慧不依定”。 真正的
• 每个人每天都在找智慧， 其实智慧就在你的心中。 当你想通的时候， 你就是有智慧； 当你想不通的时候， 你就丧失了智慧。 在学佛中，毫无益处地执着， 不但伤害你的智慧， 更会伤害你的慧命。 追究于一些佛
• 佛说： 当你去做一些没有必要的付出， 并想理解其中问题的时候， 你可能因为你的时间， 会丧失你的智慧和幸运。 世界无常，当你在辩论一些 毫无意义的佛学问题时， 你的智慧正在流失。 对别人的夸夸其谈，
• 扫除争斗 智慧充裕 师父曾经讲过， “无求般若心自在”。 当一个人智慧充裕的时候， 他的心就会如如不动，事事无求。 用白话佛法讲， 就是当你满脑子都是 方法和智慧的时候， 你根本不会对自己失去的利益
• 就犹如一个手， 手掌可以做任何事情， 手背就做不了什么事情； 手掌就是你的智慧， 而当你没有智慧时， 就犹如用手背在做事一样， 不能让智慧在你心中得到自在。 人间的冤结、瞋恨、嫉妒、不舍， 心里知道这
• 有智慧的学佛人， 把一切都看成是缘分， 既来之则安之。 只有这样处理， 你浮躁的心情，才能静下来。 师父写的“净心” 那两点象是扫帚， 就是要扫除你争斗的心， 你的心才能变得干净。 人生就是在风雨中兼
• 谈因果 懂因果的人， 不会去造因果。 因果乃是天律； 远离因果得解脱，那是心律。 常感应佛菩萨加持力， 才能如理如法地修行。 不相信法律，不懂法而犯法， 最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果，
• 因缘来时，果报现前； 报应如影，早晚随形。 法律之人，知法不犯； 智慧之人，知因懂果。 众生知因才懂果报。 师父曾讲， 果报的成熟，因缘的巨变， 会经历漫长的时空转换。 必须有菩提智慧，才能了解； 只
• 只有平安，才能获得快乐； 没有平安的生活，哪来的快乐。 只有懂因果的人， 最终才能得安乐。 这也是佛法界俗称的“法喜充满”。 ｜佛言佛语（十）
• 禅无心三藐三菩提， 心中要长存 无上正等正觉的菩提心。 去除断见和常见，取中道， 你就会拥有正道。 要常思，诸恶莫作，众善奉行， 远离瞋恨和私心， 才能断我见，去除我相。 智慧如春笋， 在雨后更加茁壮
• 去除烦恼，你就会拥有菩提； 拥有菩提的智慧， 就能克服人间的五浊， 从而达到远离恶世， 拥有菩提般的般若智慧。 坚强的信念， 来自于一颗慈悲的心； 顽强的意志， 来自于一种平等的心。 心无罣碍，净中生
• 理解生命真相 恒常的慈悲心， 可以化解人间一切苦厄。 观世音菩萨说， “慈悲能化解一切冤结”。 当你恨一个人的时候， 你想到他曾遭受的苦难， 就不会再去恨他。 理解生命，真实涵义； 珍惜人生，修出六道
• 学会看重自己的本性， 看轻自己的身价。 破色身无常，看破人身； 破假身无常，看破色身； 打破贪爱执着，清净随缘解脱。 杂心安住，随顺因缘； 少欲知足，常生感恩。 ｜佛言佛语（十）
• 学 佛 用佛的要求， 每天检查自己的修行， 你很快就能发现， 原来已在觉醒之中。 学佛，不是简单的学佛的理论， 而是要从佛的原始本性中， 去寻找佛性， 你才能真正地理解， 什么叫真如佛性。 佛的智慧代
• 拥有佛的智慧， 那是一种真正的解脱， 她是让你远离颠倒梦想的菩提智慧。 金刚般若菩提种， 自性本空显光明。 出离执迷无常空， 返璞归真菩提心。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛精进，增长智慧； 学佛慈悲，增长忍辱。 宽容大度， 是弥勒菩萨的慈悲救度。 大度能容， 就能放下一切人我是非。 包容越大，境界越高。 犹如一个仓库， 货物越多，仓库必定又高又大。 人总是觉得自己很
• 当你在飞机场， 你会看到飞机场那么大， 但你坐上飞机在高空看飞机场时， 机场是那么地渺小。 这个道理就是告诉我们， 人生不可过高地看重自己； 只有把自己的心融化在救度众生 中，你才会超脱自我。 ｜佛言
• 很多人以为， 自己的肉身就是“我”。 其实，真正的我， 那是你的慧命，是你的灵魂， 并不是肉身。 人的一生为了这个假我， 想尽办法在取悦它； 为了这个假我， 天天用名利在包装它； 甚至为了这个肉身的我
• 学佛当下，闻法归道。 转染为净，转凡成圣。 领悟佛法的真谛， 究其真谛，非空非有， 只是因缘而生，因缘而灭。 人都要面子， 殊不知面子是“我相”的根。 学佛人如果很要面子， 就会把“我”看得很大。 犹
• 这一切都是， 无常缘起，千变万化。 只有如如不动的本性， 才可以看到真实的生命。 学会拥有当下， 人生才不会活在回忆与悲哀中； 只有广种善缘，才能脱离苦难。 ｜佛言佛语（十）
• 境界就是佛果， 境界越高佛果越大。 境界代表着智慧和你的福德。 福德由你的善心开始； 智慧由你的净心开始。 要想得到永恒的智慧， 你必须要有大悲心； 要想得到永恒的福德， 你必须众善奉行，诸恶莫作。
• 一灯能破千年暗， 一智能灭万年愚。 佛光普照， 让我们在黑暗中，找到光明； 在无常中，找到解脱。 我们不能再在人间 浪费生命，浪费慧命。 要用有限的生命，去普度众生。 学师父，要让全世界有缘众生， 都
• 要将有限的生命， 投入到救度众生的慧命中去； 用心中的佛光， 去点亮每一个有缘众生的心灵。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛心态 在人间不想过后悔的日子， 就要让自己知因懂果。 种什么种子，结什么果； 栽什么树苗，开什么花。 学佛人，种因得果，那是天律； 懂因缘，知轮回，那是禅悟。 不想后悔，不去造业。 过度的需求，就
• 能够解脱，靠的是智慧； 能够放下，靠的是般若。 只有用佛菩萨的妙观察智， 才能解决人间的一切烦恼。 经常心里想： 我是学佛人，要对得起菩萨； 我是学佛人，我要学会感恩； 我是学佛人，必须超脱六道。 常
• 开悟得圆满 “开悟”并不是一个名词。 “开悟”是任何事情 都要想得通，想得明白。 不争人间天下事，试看谁能天上行。 想得明白的人就是内明，心里明。 当心里明白了，就会庄严佛净土。 内明的人会得到别人尊
• 开悟的人会感恩， 开悟的人会珍惜缘分。 一个人经常会害怕， 是自己诚实感不足。 心中无私天地皆宽， 那是学佛人的基础。 在人间，任何的改变都是很难的。 房子的改建、事物的改变 和人心的变化， 其实都充
• 只要有信心，坚持去改变， 你一定能成功。 改变是法喜的种子。 只有改变的人， 才会和喜悦永远在一起。 师父经常讲，改变不了别人， 首先学会改变自己。 在欲海当中， 每一次的浊气和恶行， 会让你心中佛的
• 行 愿 学佛人的一生， 是由你的愿行引导的； 人生方向的选择， 是由你智慧之莲花铸造。 愿力是发心的基础， 它能感动天地。 修行者要立愿为先。 愿力是慈悲的火种， 发大愿力会成就佛菩萨一切行门 （语言
• 努 力 一个说自己脑子有问题的人， 其实他正在迷惑当中； 一个说自己什么都记不住的人， 其实就是懒得什么都不想记， 犹如一只迷失的羔羊。 没有信念的人，是很难学佛的； 没有坚强意志的人， 是很难改变自
• 犹如看别人爬山，觉得很辛苦； 当别人在山顶上， 一览无限的风光，享受无限的喜悦， 这时才感受到自己在山脚下的渺小。 当看到自己不努力， 才知道自己已失去前进的动力。 记住了，不付出艰苦努力的人， 永远
• 正信正念 学佛人要追寻内心世界真正的财富， 那就是我们的智慧和般若。 在人间，任何追求名利的人， 或者把名利看得很重的人， 都会把自己的人格看得很轻。 懂得舍弃人间的名闻利养， 那你的心才称为“开悟”
• “诽谤”的“诽”字， 是一个言字旁、一个“非”字， 就是语言讲的不是真实的话。 “谤”字，就是语言来自非正道， 而是左道“旁”门， 合起来就是一个“谤”字。 学佛人要懂得 色身可留人间常住， 慧命实修
• 生命价值 不学佛的人， 生命活在挣扎中； 学佛的人， 生命成长在法喜中。 只有将自己的生命用在救度众生上， 才会给自己的慧命 创造出佛性的坛城。 慈悲的代价就是忍辱； 愿力的代价就是精进。 每天看到自
• 理解人生的真谛， 就是在修心； 能把自己内心世界 调整得离苦得乐， 你就是在修心。 ｜佛言佛语（十）
• 明理自性 缘分很奇怪， 有的人一生，有缘无分； 有的人一辈子，有分无缘。 因为世界不圆满，人间不圆满， 只有拥有和佛菩萨的缘分， 才会功德圆满。 学佛人要把自己的心态， 调整到最高点， 就叫高尚； 如
• 只有当你知道烦恼都会消失的时候， 你才能流露出法喜。 学会认识人间的真谛， 开悟佛性，明理自性， 内心才能干净。 虚空的名利，永远不要去贪； 学佛的感恩，永远不能忘。 记住自己学佛的初始心， 你才能有
• 觉 悟 当一个人在觉悟中， 他已经在进步中。 先有觉，后有悟； 没有觉，不开悟。 一个不了解自己身体的人， 他会把身体弄垮； 一个不了解自己错误的人， 他会把人格弄歪。 菩萨的觉悟，那是一种自悟； 人
• 只有人的开悟， 才有菩萨的觉悟。 一个人只有活在佛海中， 他才会拥有真正的生命。 佛的觉悟，是一种真正的解脱； 人的觉悟，是走向解脱的开始。 ｜佛言佛语（十）
• 佛言佛语第十册_后记
• 佛言佛语第九册_封面
• 佛言佛语第九册_前言
• 人一生成长的过程，就是战胜自 我、去除劣根性的一生。 珍惜的感恩， 可以滋润你一辈子的修行之心。 ｜佛言佛语（九）
• 知无常，才能离无常。 心不随境转，视为离相。 因果是一个非常可怕的东西。 因像导火线，果象是地雷。 一碰因，果就炸。 ｜佛言佛语（九）
• 深明大义，是正知正念。 迟到的忏悔，也是在改变中。 真心忏悔的力量， 可以化解任何烦恼。 ｜佛言佛语（九）
• 严格自律是改变我相的前提。 没有太多爱的人，他也一定不会 太多付出感情去爱别人，因为他 的爱太自私。 学佛是给自己一个改变的机会。 ｜佛言佛语（九）
• 一个人正在洗新革面的消业， 这是他的受报期也是忏悔期， 在这期间的时间 都算在修心中，不算浪费。 犹如爬楼梯，爬到楼顶的成功， 靠的是爬楼梯的力量与时间。 当你站在楼梯顶上的时候， 你能说爬楼梯的时间
• 理论必须有实践才能证悟！ 学佛中任何理由， 皆属虚幻的颠倒梦想。 学佛要想高境界， 必须寻找增上缘。 ｜佛言佛语（九）
• 一切相皆属虚妄，把握好今天。 从别人身上理解自己，是智慧。 话说出口就是业， 是很可怕的业障。 慎之。 ｜佛言佛语（九）
• 进步是必须的， 改变是必然的， 修心是必要的。 人间的意念就是反思维。 因为地球本身有向心力， 地球之人和佛菩萨不是在一个 维次空间生存的。 ｜佛言佛语（九）
• 感恩的人，才会进步； 知足的人，才会幸福。 改变靠自己的恒心。 “珍惜”有个理解词 称为“失去”。 不想失去就要学会珍惜。 ｜佛言佛语（九）
• 早上三遍大悲咒， 心脏消业不忧愁。 修心，就是和自己业障作斗争的 一个过程。 加强和开启自身的管理模式 ——那就是守戒。 ｜佛言佛语（九）
• 空性是一种不变的永恒。 人生真的无常， 后悔不能买来过去时光， 忏悔才能换回失去的年华。 境界是开悟的果。 ｜佛言佛语（九）
• 意志很重要， 意志是由愿力而来！ 佛性，是本性的一种流露。 有形无形均在形中， 只有彻底破除我执， 才能使有形消失在无形中。 ｜佛言佛语（九）
• 成长是必然的，开悟是必须的。 学佛人讲认真的道理， 其实就是诚信。 人活着不应为生活而生活， 而应为着解脱自己而生活。 ｜佛言佛语（九）
• 理解人间就是修行的一个过程。 永恒只能从内心拥有。 正思维必须影响你的行为， 这才是修心修行。 ｜佛言佛语（九）
• 坚持和恒心是理智的选择。 争是万恶的基础，须戒之。 人要学会坚强， 学佛人心如金刚，佛情似水， 学会中庸，命运改变。 ｜佛言佛语（九）
• 离欲梵行，放下人间无罣碍， 心中无我欲望空！ 一个人破除不了我执， 永远脱离不了人道。 只有在空性中才能找回本性。 ｜佛言佛语（九）
• 站在高处，才能放眼全球； 心中无碍，才能舍弃小我的 烦心、嫉妒心、贪心； 视一切众生皆为兄弟姐妹， 你才能越过人间情、世间爱。 忘记别人的错误， 就是对自己的原谅与宽恕。 ｜佛言佛语（九）
• 快乐是人的本性， 但欲望欺侮了它。 只有将本性保持， 欲望才会离开它。 智慧，从理解和悟性中来。 受苦的孩子是正在成长的菩萨。 ｜佛言佛语（九）
• 学佛人的境界是永恒。 人生是一个修心的过程。 也是一个历练精神的过程。 控制好自己的精神状态， 才能成圣成佛， 创造自己的智慧 去适应属佛的境界。 ｜佛言佛语（九）
• 学佛的圆融和包容， 是慈悲的基础。 回忆可给人二种启示： 一是痛苦，二是觉悟。 超越自我是一种境界， 能让你体验到苦空无常。 ｜佛言佛语（九）
• 人的一种自我管理意识， 就是“悟性” 要严守戒律。 ｜佛言佛语（九）
• 实修是宝。 心态是改变自我的秤砣。 倔强是一种业障， 须除之而后快。 认识错误，是觉悟的开始。 ｜佛言佛语（九）
• 心态的变化， 才会导致人的情绪波动。 控制好心态，才能圆满人生。 从静到净，从觉到悟， 都是一种修心的过程。 最重要的是一觉成悟， 然而很多人是误觉成失。 ｜佛言佛语（九）
• 慢慢脱离人情， 进入梵情。 修心， 是坚强地守卫自己的本性。 理解别人，才会改变自己。 ｜佛言佛语（九）
• 平常心是学佛人的智慧。 能平常，境界才能伟大。 有一种心，称之为纯。 纯洁的心，没有污染， 不妄语就如同孩童般的天真， 这是走向菩萨道的智慧基础。 ｜佛言佛语（九）
• 心态决定命运， 用定力消除心态的负能量。 脾气的改变就是心态的改变， 精进应该是常态， 守戒应该是姿态， 嫉恨就是在变态。 ｜佛言佛语（九）